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发布时间:2019-11-25 浏览次数:95

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通识教育是当今中国高等教育的一个热门话题,反映了人们对人才培养的问题的广泛关注。通识教育是大学应对时代和社会变迁的一种反映。时代和社会在变,高等教育在变,大学通识教育的理念也要随时而变、应地而变,不变的是它对教育本然价值的追求,这个价值就是人的全面发展。教育的本质乃是培养健全的人。蔡元培先生说,“教育是帮助被教育的人,给他能发展自己的能力,完成他的人格,与人类文化上能尽一分子的责任”;潘光旦先生指出,“教育的理想是在发展整个的人格”。就这一意义而言,本然的教育即应该是通识教育。然而,在一段时期里,我国的高等教育偏离了本然的教育。目前的一个很大问题是人文精神的缺失。    现代社会普遍存在的重技术轻人文、重知识轻心智、重物质轻思想的倾向,很不利于人文精神的发育和生长。我国正处在工业化发展进程中,这种社会弊病很容易发生。另一方面,我国传统观念中“学而优则仕”的功利思想根深蒂固,近代“唯科学主义”也很有市场,“学好数理化,走遍天下都不怕”,曾经广为接受。加之社会市场转型所带来的功利价值追求,使得人文精神被严重漠视。    大学是社会的良心,人文精神缺失固然有其社会原因,但是坦率地说,教育是有责任的,特别是大学教育,负有一定的责任。高度专业化的教育模式,培养目标长期局限于专业技术人才,在很大程度上抹杀了大学教育与职业教育的区别。长此以往,又强化了学生的专业化依赖和社会对大学的专业化模式的定势认知。学生日益被束缚于狭窄的学科划分之中,习得的都是些一鳞半爪的知识片断。这种教育模式培养的学生,没有机会、没有能力甚至也没有愿望,去了解和思考越出专业知识层面的某些超越性的问题,更不用说那些事关安身立命的终极性问题。如果说,物质至上的浮躁而功利的社会思潮泯灭了青年们尝试更广泛和更深层思索的动机,畸形扭曲的高度专业化教育模式则是扼杀了青年们进行这种思索的能力。    大学必须为自己寻找出路,必须为人文精神寻找出路。通识教育正是通往这一出路的大门之一。通过打破传统学科领域的壁垒,通识教育能够向学生展示远为广阔的知识图景,极大地开阔学生们的视野,激发他们的好奇心和探索冲动;通过对经典的深入研读,通识教育能够让学生领略人类思想的深度和力度,帮助他们接受心智的训练并感受其中的愉悦;通过引导学生进行人生与社会等方面的反思,通识教育能够培养学生的独立意识和批判精神,帮助他们养成健全而有力的人格。经受了这样的通识教育的训练的青年,人文关怀将成为他们的一种习惯,人文精神将成为他们的一个标志。当这样的青年越来越多的时候,人文精神必将实现它的辉煌的回归。就此而言,通识教育乃是对人文精神缺失的强力反拨。    复旦大学的“通识教育”是一个大胆有益的尝试,目前复旦的“通识教育”还仅仅是这样一个小小的开端,当然复旦大学的“通识教育”还是有很多值得改进的地方。“通识教育”应该是在自愿前提下让有能力的学生文理并举,两翼齐飞的“大通识”。文理贯通,才是培养大师的必要条件。所谓通识教育,就是generaleducation。

不妨仔细审视这个改革方案。研究型大学的普通文科不考科学,普通理科不考社会。请问,是否一个文科学生不需要具备基本的科学知识,一个理科学生可以不懂社会?这样的教育观念将会有什么后果?举了例子。几年前,麻省理工的中国留学生群起抗议该校的一个日本版画展览,称那些版画辱华。其实,那个展览展示的是日本在甲午战争期间或之后的一些宣传性的版画。该展览的目的之一就是反省媒体对日本军国主义形成所应负的责任。这方面的研究,在美国已经是个显学。一个受了良好教育的人,一眼就应该看出这个展览对军国主义的批判性。可是,这些在中国的理工科专业中最出类拔萃乃至考入麻省理工的学生,却把批判军国主义的展览视为辱华,甚至还散布假信息,丢了中国留学生的脸。这种理工精英在社会面向上的“残疾”,还不足以促使我们反省文理分科的弊害吗?

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  本报讯(记者赖红英通讯员许锋)6月27日,四川省都江堰市成都东软学院的1468名大学生和76名教师,在广东南海东软学院举行了复课典礼。

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与此同时,那些来自社会各个方面的慈善关注,也是“大学开学现象”中值得记取的一幕。虽然在慈善的欢歌中也有异样的不和谐音符,但是国家政府的制度性保障以及不同的个人、社会团体组织的援助,使得有些家庭困顿的大学生不至于徘徊在大学校门之外。在“大学开学”这个独特时间点上,突显了体制的功能和社会日趋向善的动力基础。

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福建省教育厅厅长鞠维强说,尽管福建近年来义务教育发展成效显著,但由于各地经济和社会发展不平衡,城乡二元结构矛盾突出,城乡之间、地区之间、学校之间的办学差距依然存在。

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